وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ - پس از موسى پيغمبران را فرستاديم فرا پى يكديگر داشته ، و از پى ايشان عيسى بن مريم ، اين همچنانست كه حاوى ديگر گفت ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا پس از نوح كه پدر همه خلق بود ، و ابراهيم كه پدر عرب بود ، و عبرانيان ، پيغامبران فرستاديم هم از نسل ايشان - چون اسماعيل و اسحاق و يعقوب و عيص و ايوب و روبيل و شمعون و يوسف و ابن يامين و اسباط و موسى و هارون و داود و سليمان و زكريا و يحيى . وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ - و از پس ايشان عيسى فرستاديم ، و او را داديم نشانهاى روشن و معجزهاى آشكارا ، چون مرغ از گل برآوردن ، و باد در آن دميدن ، تا مرغى مىگشت بفرمان خدايى عزّ و جل و هو الخفاش ، و نابيناى مادر زاد روشن گردانيدن و علت پيسى بمسح دست ببردن ، و زنده گردانيدن مرده . گفته‌اند چهار كس را از فرزندان آدم زنده كرد پس از مردگى ايشان : - سام بن نوح و عازر و ابن العجوز و ابنة العاشر . و عن ابن شهاب قال - قيل لعيسى بن مريم احى لنا سام بن نوح ، قال - ارونى قبره ، فاروه فقام ع ، فقال - يا سام بن نوح احى باذن اللَّه عز و جل ، فلم يخرج ثم قالها الثانية ، فاذا شق راسه و لحيته ابيض ، فقال ما هذا ؟ قال سمعت النداء الاول فظننت انه من اللَّه عز و جل . فشاب لها شقى ، ثم سمعت الثانى فعرفت انه من الدنيا فخرجت ، فقال مذ كم سنة متّ ؟ قال - منذ اربعة آلاف سنة ما ذهب عنى سكرة الموت ، وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ - اى جبرئيل - ابن كثير هر جا كه قدس آيد در قرآن بتخفيف خواند ، گفته‌اند كه روح جبرئيل است و سمى به لأنه ينزل بما يحيى به و يستروح بعمله ، قدس خداوند عز و جل است ، اضافه الى نفسه لانه كان بتكوين اللَّه عز و جل له روحا من غير ولادة والد و والدة ، و عيسى را هم به اين معنى - روح اللَّه - خوانند . شعبى گفت عيسى بر جبرئيل رسيد گفت - السلام عليك يا روح القدس - جبرئيل گفت و عليك يا روح اللَّه - مفسران گفتند اين هر دو نام بيك معنىاند ، و اين اضافه بر سبيل تخصيص و تكريم است ، و گفته‌اند تأييد عيسى به جبرئيل آن بود كه عيسى نيرو گرفت